Résumé

La semaine passée je n’étais pas là à cause d’un problème familiale. J’ai parlé avec Lauren et Meg pour avoir une idée de ce qui est arrivé en classe. Mes collègues m’ont expliqué qu’il y avait un invité qui est venu pour partager avec la classe. Le monsieur fait parti de la communauté  Kwakwaka'wakw du nord de l’ile de Vancouver. Il a parlé des perceptions de la race qu’il a vécu comme une personne d’ethnicité mélangé. Aussi, apparemment il a parlé avec beaucoup d’optimisme pour le futur de l’éducation car l’incorporation des thèmes autochtones et la réconciliation promettent de fournir les élèves avec les outils pour améliorer la société.  J’aime l’idée qu’il a partagé d’éventuellement changes les « principes d’apprentissage autochtones » aux « principes d’apprentissage » en signifiant l’acceptation de ces thèmes à l’opinion majoritaire. L’invité a partagé des ressources avec la classe aussi, et un qui est apparemment très intéressant se traite des sciences pour les années 4 à 7 et se trouve sur le site de FNESC :  

http://www.fnesc.ca/wp/wp-content/uploads/2015/08/PUBLICATION-61496-Science-First-Peoples-2016-Full-F-WEB.pdf

L'appropriation des contes autochtones

Cette semaine nous avons parlé de l'appropriation des contes autochtones par les auteurs colonisateurs. J'ai beaucoup apprécié la lecture que nous avons fait pour la classe de Jan parce qu'elle nous a donné des exemples très clair de pourquoi un livre est une appropriation et des traits qu'on peut observer en cherchant des ressources pour nos classes. Il y a plusieurs outils critiques mentionnés dans le livre que j'amènerai avec moi en cherchant les livres. Un aspect que j'ai appréciée beaucoup, selon la critique, est que si on a un livre écrit par un colonisateur sur un sujet autochtone, il faut au moins reconnaitre le contexte et la communauté d'ou ça vient! J'aurais imaginé que c'est évident mais apparemment pas. Incroyable. Aussi, selon Jan, des fois il y a des contes autochtones réalisé pas des auteurs colonisateurs qui ne sont pas des appropriations mais une questions important pour poser en choisissant une livre est "Pourquoi est-ce qu'on ne soutien pas un auteur autochtone à la place si on a le choix?"


Aussi, Jan nous a raconté une conte autochtone à propos du Coyote qui a perdu ses yeux. Le conte était très engageant! Elle l'utilisé pour illustrer pour nous quelques aspects des contes autochtones et comment ils pourraient être liée au curriculum. Très outil!

Tanya Tagaq

(Source: www.theloop.ca/tag/tanya-tagaq/)

(Source: www.tanyatagaq.ca)

(Source: www.tanyatagaq.ca)

Video: Polaris 2014

Tanya Tagaq est une musicienne Inuit. Elle est très célèbre à cause de son talent unique, elle est une chanteuse de gorge.

Tagaq est née le 5 mai, 1975 à Cambridge Bay au Nunavut. Elle a gagné plusieurs prix dans sa carrière comme le Juno pour album autochtone de l'année (2015) et aussi le Prix Polaris (2014) contre les artistes célèbres comme Arcade Fire et Drake. . Elle est connue pour son style contemporain d'un art traditionnel.

Le chant de gorge est traditionnellement réalisé par deux femmes mais Tagaq a adapté le style pour le réaliser toute seule. Elle mélange son talent avec le rock, le métal, la musique électronique et la musique orchestrale.

Tagaq est très connue autour du monde. Elle a travaillé avec plusieurs autres artistes célèbres comme Bjork et un groupe orchestral le Kronos Quartet. En regardant son programme, elle va bientôt réaliser les performances à Toronto, New York, Londres, et Bruxelles entre autres. Elle a joué à Carnegie Hall à New York et aussi les festivals EDM au Mexique. Elle déclare que sa musique « transcende la langue ».


À date elle a réalisé cinq albums : Sinaa (2005), Auk/Blood (2008), anuraaqtuq (2011), Animism (2014) et Retribution (2016). Ce cinquième album a été réalisé pour protester. Tagaq est connue pour ses opinions politiques. Elle est contre PETA et leurs arguments contre la chasse des phoques car c’est une tradition économique autochtone. Mais sur l’album Retribution, Tagaq ne chante pas à propos des sujets de l’environnement et la violence contre les femmes, mais elle achemine ses sentiments pour une expérience viscérale.

Sources:
www.tanyatagaq.com/
www.facebook.com/pg/tanyatagaq/about
www.thefader.com/2016/11/11/tanya-tagaq-retribution
www.theloop.ca/why-no-one-is-more-rock-n-roll-than-inuk-throat-singer-tanya-tagaq/