Céline Dion

Memory

Durant l'année 2004, la ville de Vancouver a initié une compétition de design « Art Underfoot » (présentement nommé « Iron Clad Art »)  pour les nouvelles couvertures des bouches d’égout. L’idée de cette compétition est de embellir les rues avec l’art publique. Pour une édition de cette compétition, la célèbre artiste Musqueam Susan Point et sa fille Kelly Cannell ont soumis un design de grenouilles et têtards fait dans un style artistique typiquement Coast Salish. Le design s’appelle « Memory » et il est présent tout autour de la ville de Vancouver.

Je vois cet exemple d’une manière très positif. La compétition était ouverte aux artistes de n’importe quel origine et ce design était choisi parmi plusieurs autres designs dans une variété de styles. Les artistes ont soumis leur design avec pouvoir et je vois l’acceptation de ce design comme une reconnaissance aux gardiens originaux de ces terres et aussi comme une expression d’art autochtone actuelle et vivante.

La deuxième semaine

Cette semaine nous avons appris à propos de la construction de ce qu'on connait sur le sujet des autochtones au Canada. 

Ce que j'apprécie du cours est l'assertion que Jan a fait des constructions des images qu'on a des autochtones dans le media. C'est très intéressant d'apporter un regard critique à l'étude de comment le media représente les autochtones et surtout les femmes autochtones. Même les bandes dessinées pour les enfants, comme Pocahantas, sont très problématiques. 

Ces représentations dans le media font partie de la socialisation qu'on a comme "settler" ou colonisateur. Et c'est très important aussi de considérer comment ces idéals de socialisations affectent les individus autochtones car il regardent la même télévision, souvent assistent les même écoles et sont sujet aux même lois que tout les autres canadiens. Je crois que l'effet est dommageable et dangereux à ces populations et leur culture.

Le premier cours

Bonjour et bienvenue au blog d'Anthony pour le cours EDUC 440.

Pendant le premier cours Jan nous a parlé de plusieurs sujets pour introduire le cours. Premièrement elle a discuté termes spécifiques des identités qu’on va utiliser durant les discussions de l’éducation autochtone. Le terme « settler », m’affecté un peu car il y a des connotations vraiment négatif avec ce mot. Il y a beaucoup de canadiens qui sont nés ici qui ne se considèrent pas comme des « settler ». Il faut que nous engagions avec le terme avec un œil critique.

Deuxièmement, Jan nous a parlé de pourquoi ce sujet est important pour nous comme futurs éducateurs. L’argument que j’apprécie le plus est la différence entre égalité et équité. C’est très important de diffuser cette idée aux futurs éducateurs car j’imagine que il y avait beaucoup de personnes entre nous avec des bonnes intentions qui pensent que l’égalité pour tous les étudiants est l’idéal.


Question : J’aimerais réfléchir sur mon éducation à l’école et « décoloniser » quelques leçons que j’ai appris. Comment est-ce que les idées ont changé depuis que j’étais un étudiant?