12.12.2016
12.07.2016
La langues autochtones
La semaine passée nous avons parlé beaucoup des
langues autochtones. Nous avons appris que beaucoup des langues autochtones sont
en danger car la plupart ou même tout des gens qui parles ces langues sont
morts ou déjà très vieux. C’est très parce que la richesse de la diversité des
langues autochtones pourrait être perdue sans des interventions avec beaucoup
de ressources. Ça prendra beaucoup de travail pour préserver ces langues et ça
vaut la peine car la langue est une partie intégrale de la culture!
Dr. Hare nous a suggéré d’incorporer un
peu des langues dans nos salles de classe et j’aime l’idée. Il faudrait que
j’apprenne un peu de vocabulaire! Je pense que j’attendrai pour voir ou
exactement je suis embauché pour apprendre la langue du peuple de ces
territoires car je crois que toutes les langues sont différentes.
Je me demande combien je peux enseigner aux élèves
et aussi si c’est superficiel. S’ils amèneront les mots avec eux dans futurs
contextes et situations. Aussi s’ils apprécieront la valeur car ils sont
seulement des élèves en troisième année. Peut être il y aura plus de valeur
pour les élèves plus âgés.
11.27.2016
Résumé
La semaine passée je
n’étais pas là à cause d’un problème familiale. J’ai parlé avec Lauren et Meg
pour avoir une idée de ce qui est arrivé en classe. Mes collègues m’ont
expliqué qu’il y avait un invité qui est venu pour partager avec la classe. Le
monsieur fait parti de la communauté Kwakwaka'wakw du nord de l’ile de
Vancouver. Il a parlé des perceptions de la race qu’il a vécu comme une
personne d’ethnicité mélangé. Aussi, apparemment il a parlé avec beaucoup
d’optimisme pour le futur de l’éducation car l’incorporation des thèmes
autochtones et la réconciliation promettent de fournir les élèves avec les
outils pour améliorer la société.
J’aime l’idée qu’il a partagé d’éventuellement changes les « principes
d’apprentissage autochtones » aux « principes d’apprentissage »
en signifiant l’acceptation de ces thèmes à l’opinion majoritaire. L’invité a
partagé des ressources avec la classe aussi, et un qui est apparemment très
intéressant se traite des sciences pour les années 4 à 7 et se trouve sur le
site de FNESC :
11.19.2016
L'appropriation des contes autochtones
Cette
semaine nous avons parlé de l'appropriation des contes autochtones par les
auteurs colonisateurs. J'ai beaucoup apprécié la lecture que nous avons fait pour
la classe de Jan parce qu'elle nous a donné des exemples très clair de pourquoi
un livre est une appropriation et des traits qu'on peut observer en cherchant
des ressources pour nos classes. Il y a plusieurs outils critiques mentionnés
dans le livre que j'amènerai avec moi en cherchant les livres. Un aspect que
j'ai appréciée beaucoup, selon la critique, est que si on a un livre écrit par
un colonisateur sur un sujet autochtone, il faut au moins reconnaitre le contexte
et la communauté d'ou ça vient! J'aurais imaginé que c'est évident mais apparemment
pas. Incroyable. Aussi, selon Jan, des fois il y a des contes autochtones
réalisé pas des auteurs colonisateurs qui ne sont pas des appropriations mais
une questions important pour poser en choisissant une livre est "Pourquoi
est-ce qu'on ne soutien pas un auteur autochtone à la place si on a le
choix?"
Aussi, Jan nous a raconté une conte autochtone à propos du Coyote qui a perdu ses yeux. Le conte était très engageant! Elle l'utilisé pour illustrer pour nous quelques aspects des contes autochtones et comment ils pourraient être liée au curriculum. Très outil!
Aussi, Jan nous a raconté une conte autochtone à propos du Coyote qui a perdu ses yeux. Le conte était très engageant! Elle l'utilisé pour illustrer pour nous quelques aspects des contes autochtones et comment ils pourraient être liée au curriculum. Très outil!
11.16.2016
Tanya Tagaq
(Source: www.theloop.ca/tag/tanya-tagaq/)
(Source: www.tanyatagaq.ca)
(Source: www.tanyatagaq.ca)
Video: Polaris 2014
Tanya Tagaq est une musicienne Inuit. Elle est très célèbre à cause de son talent unique, elle est une chanteuse de gorge.
Tagaq est née le 5 mai, 1975 à Cambridge Bay au Nunavut. Elle a gagné plusieurs prix dans sa carrière comme le Juno pour album autochtone de l'année (2015) et aussi le Prix Polaris (2014) contre les artistes célèbres comme Arcade Fire et Drake. . Elle est connue pour son style contemporain d'un art traditionnel.
Le chant de gorge est traditionnellement réalisé par deux femmes mais Tagaq a adapté le style pour le réaliser toute seule. Elle mélange son talent avec le rock, le métal, la musique électronique et la musique orchestrale.
Tagaq est très connue autour du monde. Elle a travaillé avec plusieurs autres artistes célèbres comme Bjork et un groupe orchestral le Kronos Quartet. En regardant son programme, elle va bientôt réaliser les performances à Toronto, New York, Londres, et Bruxelles entre autres. Elle a joué à Carnegie Hall à New York et aussi les festivals EDM au Mexique. Elle déclare que sa musique « transcende la langue ».
À date elle a réalisé cinq albums : Sinaa (2005), Auk/Blood (2008), anuraaqtuq (2011), Animism (2014) et Retribution (2016). Ce cinquième album a été réalisé pour protester. Tagaq est connue pour ses opinions politiques. Elle est contre PETA et leurs arguments contre la chasse des phoques car c’est une tradition économique autochtone. Mais sur l’album Retribution, Tagaq ne chante pas à propos des sujets de l’environnement et la violence contre les femmes, mais elle achemine ses sentiments pour une expérience viscérale.
Sources:
www.tanyatagaq.com/
www.facebook.com/pg/tanyatagaq/about
www.thefader.com/2016/11/11/tanya-tagaq-retribution
www.theloop.ca/why-no-one-is-more-rock-n-roll-than-inuk-throat-singer-tanya-tagaq/
10.19.2016
Making Our Ancestors Proud
Le lien à mon évaluation de l'unité!
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